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1。
﹣智旭：《楞伽义疏》卷2之上，总页3052—53。
﹣转引自黄忏华：《佛教各宗大意》页370，(福建莆田广化寺，1992)。
﹣引见刘日杲：《博山和尚传》，同上。
...立住脚，心之存亡邪正，一切不足计也。两禅之不同如此。而如来禅自真空而妙有，祖师禅自妙有而真空，其归则一也。凡程朱之所辟者，皆如来禅，其于祖师曾未之及也。”7除却黄宗羲所指出的如来禅与祖师禅之...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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学者法尊、巨赞、观空、隆莲、吕澂、黄忏华、周叔迦、游侠、高观如、虞愚、林子青、田光烈、苏晋仁、郭元兴等为斯里兰卡撰写了佛教百科全书的中国佛教条目，成稿400多篇，200余万言。最后圆满完成了《中国佛教...藏语班。这期间中国佛学院健康发展，繁荣兴盛。学院在社会各界的大力支持下，可谓群贤备至，人才荟萃。师资阵容强大，在佛学院担任佛学教学工作的义方、尘空、观空、王恩洋、高观如、虞愚、戴番豫、林子青、叶均、黄...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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社会科学出版社 唐君毅，1967，《中国哲学原论．原道篇》台北：学生书局 曹仕邦，1980，《中国佛教译经史论集》台北：东初出版社 许冠三，1995，《新史学九十年》台北；唐山 黄忏华...》台北：辅仁大学哲学研究所 黄耀崇，1993，《左传霸者的研究》台北：文化大学中国文学研究所 黄绍英，1997，《先秦传记文学发展过程的考察》台中：中兴大学中国文学研究所 黄志洲，1990...
王志宏
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定 (民68) ：教观之概释。摘自张曼涛主编：天台学概论。台北：大乘文化。 曾昭旭 (民74) ：修养论。摘自王邦雄等着：孟子义理疏解。台北：鹅湖。 黄慧真译 (民78) ：发展心理学。台北：桂冠。 (译自 Sally W. Olds & Diane E. Papalia, Human Development.) 黄忏华 (民82) ：佛教各宗大纲。台北：天华。 (原出版于民69年)...
陈雪莉
|佛学论文|因明|五明|
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保护与限制、清初诸帝之信佛、嘉靖以后佛教之衰颓以及佛教各宗派等，内容颇为丰富，可以看作清代佛教研究的奠基之作。黄忏华的《中国佛教史》(1940年)是中国学者独立撰写的第一部中国佛教通史，将五代至清末...及其“禅门锻炼说”》(《现代佛学》1960年第6期)对明末清初的晦山和尚的生平和禅学思想作了较为详细的解说。黄益毅《禅宗五枝派别》(《现代佛学》1950年第8期)论及三峰(汉月法藏)的法系在明末清初...
纪华传
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工作，前辈学者作过不少努力，也有很大的贡献，如杨仁山，蒋维乔、黄忏华、欧阳竟无、梁启超诸人都有过开创的功劳。稍后，如吕澄，熊十力、汤用彤、陈寅恪、陈垣诸先生的著作，对研究佛教史及佛教思想提供了极为重要...一种，这完全是可以理解的。袁宏《后汉纪》说： “沙门者，汉言息心，盖息意去欲，而欲归于无为 也。”旧译“涅檠”为“无为”，汉人所理解的佛教，是黄老之术的道教。汉代神仙方术，往往通过符咒、治病、占星...
任继愈
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梅光羲与欧阳竟无 第三节 黄树因与吕秋逸 第四节 韩清净与朱芾煌 第五节 王恩洋与张希声 附刘沫源 第六节 史一如与唐大圆 附张化声 第七节 李俊承与达磨波罗 第八节 谭云山其人其事 附注 第二十三章 居士研究佛学之成果（下） 第一节 蒋维乔与黄忏华 第二节 高鹤年与胡子笏 第三节 范古农与吴璧华 第四节 李圆净与聂云台 附许止净 第五节 周叔迦与高观如 第六...
不详
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作者必为南人而非北人。其年代，最早不过吴，最晚不过东晋，而其与汉明无关系，则可断言也’。他的这些说法，得到一部分学者的赞同。黄忏华在他的《中国佛教史》中，也明确指出此经为中国人自造。吕澄也主张此经不是...学者的长期争论。在日本，早就有人对此经提出怀疑。境野黄洋在其昕著《中国佛教史纲》裹，认为现今流行的《四十二章经》，是华人伪造，不是梵文汉译。但法国学者伯希和在其《牟子考》一文中说“《四十二章经》语在...
傅教石
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《瑜伽师地论序》、《阿毗达磨俱舍论叙》、《大涅棠经叙》、《孔佛》、《论孟课》、《辨二谛三性》、《辨唯识法相》等。31年,集成《竟无内外学》26 种,30余卷。其高足有汤用彤、吕激、王恩洋、黄忏华、...三年八月七日病故于金陵刻经处。今在金陵刻经处内有杨仁山居士的碑塔。
宗 仰 (1865－1921年) 俗姓黄,原名浩舜,又名用仁,别号乌目山僧, 又号楞伽小隐,后称印楞禅师。江苏常熟人。16岁在...
不详
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上。 4.见黄忏华，南三北七判教之说，现佛五十六册，页5。 5.智者，妙玄、大正三十三册，页801中。 6.智者，四教义，大正四十六册，页721上。 7.同上，页723中。 8.同上，页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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